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仔细地读一下《诗经》,你就会发现,《诗经》的主体部分——“风”,大部分是爱情诗,而这些爱情诗的发生地惊人地相似——都是在水边!
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 遡洄从之,道阻且长。遡游从之,宛在水中央。 蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 遡洄从之,道阻且跻。遡游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 遡洄从之,道阻且右。遡游从之,宛在水中沚。 ——《诗经?秦风?蒹葭》
有水吧,这样的诗你在《诗经》中还可以找出一大把。还有那首关关傻鸟的?也是在河之洲。还有那首最难解释的《溱洧》“溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮。女曰观乎?士曰既且,且往观乎?洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”也是在水边,而且是两条河。
就是那些不是发生在水边的诗,也是和水有关的。
爰采唐矣,沫之乡矣;云谁之思,美孟姜矣。 期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣——《诗经.鄘风.桑中》 这是一首比较大胆的爱情诗,大意是说一个男的把她约到桑林中,在一个楼上(上宫)幽会,然后再把她送到淇水河对岸。
为什么《诗经》中的爱情诗都和水有关?社会学家何新做过解释。上古时代,人类过的是群居生活。为了争夺和占有性伴侣,男人明目张胆地争斗,或秘密地暗杀,部族的人口在减少,秩序日渐混乱,充满血腥,严重影响了部族的壮大。为了减除性资源抢夺给部族带来灾难,部族首领下令,人们在狩猎和劳动生产期间,男女不得混居,不得相见。这有点类似于大赛 前运动员的集训,只是在远古时期没有围墙也没有铁丝网,最好的办法就是让男女分开居住在河流的两岸。
于是我们就看到了,《诗经》中的男女总是在河流的两边。但爱情的力量太美妙,太神奇了,再宽的河流也隔不了相爱男女身心的帖近,《诗经.鄘风.桑中》中的那个男子,可能水性来够好,怎么也游不到对岸。而《诗经.鄘风.桑中》那个男子就要幸运得多,他游过了对岸,与他的美孟姜有了实质性的约会,“期我乎桑中,要我乎上宫”。连孔夫子读到这里也满脸燥红,心跳不已,掩卷长叹“食色性也!”
孔夫子是比较喜欢看《诗经》的,特别是那些爱情诗,看着看着他就感慨自己老之将至,爱情就象那东去的江水一样,离自己越来越越远了。
《诗经》中的爱情,大多是突破部落中男女不得相见的规定,是不合法的,用我们今天的话来说,就是偷情。可正是这种偷情,产生了人类最美的爱情诗。 |
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